| ► | نوفمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | ||||
أغسطس 7th, 2009 كتبها abdullah elshaikh نشر في , من المدونات المحلية,
يحيى بن عمر، الطالب باحمد
(و: 1335هـ / 1916م - ت: 1378هـ / 1958م)
ولد بالعطف بميزاب.
بعد نشأته انتقل إلى عين مليلة بالشرق الجزائري، فتولَّى تسيير مزرعة في بئر الطين ناحية سيقوس (ولاية أم البواقي).
شارك في الثورة التحريرية، فقد اتخذ ضبَّاط الجيش من مزرعته مركز اتصال، ومن سيارته وسيلة لتنقُّلهم، ونقل بضائعه
أغسطس 7th, 2009 كتبها abdullah elshaikh نشر في , من المدونات المحلية,
سليمان بن حَاجُّو، بَكَلِّي
(و: 1265هـ / 1848 - ت: 1355هـ / 1936م)*
من أعلام الإصلاح البارزين بالعطف، أخذ بها مبادئ العلوم الأولى، ثمَّ تتلمذ علي يد قطب الأيمة الشيخ اطفيَّش ببني يسجن، ولازمه فكان من أقدم وأبرز تلامذته، لِما امتاز به من الذكاء والفطنة.
ولمَّا رأى شيخه نبوغه وعلمه عيَّنه قاضياً بالعطف، ورئيسًا لمحكمتها. وخلف الشيخَ عمر بن حمو بكلِّي في دروس الوعظ بالمسجد العتيق بعد وفاته.
ثمَّ تولَّى القضاء بعد ذلك ببريان، والوعظ و الإرشاد بمسجدها، وأخيرا استقرَّ بمسقط ر
أغسطس 7th, 2009 كتبها abdullah elshaikh نشر في , من المدونات المحلية,
يوسف بن بكير ابن امحمد بن عمر
ابن يوسف، حمُّو علي
(و: 1304هـ / 1887م - ت: 1405هـ / 1984م)
من مواليد مدينة العطف، وهو من عشيرة أولاد الخلفي، نشأ يتيما ضريرا فقيرا، في أحضان أمِّه الحاج سعيد لالة بنت قاسم.
أخذ مبادئ العلوم في مدرسة مسجد أبي سالم بالعطف، عند الشيخ عمر بن حمو بكلي، ثمَّ انتقل إلى معهد الحاج عمر بن يحيى بالقرارة، ثمَّ انضمَّ إلى معهد قطب الأيمة الشيخ اطفيش ببني يسجن.
وفي سنة 1335هـ/1917م سافر إلى تونس مع أوَّل بعثة علمية برئاسة الشيخ أبي اليقظان إبراهيم، ليكمل دراسته العليا في جامع الزيتونة وفي المدرسة الخلدونية، ومن جملة مشايخه بهما: الشيخ محمَّد بن يوسف الحنفي، والشيخ محمَّد النخلي، والعلاَّمة الطاهر بن عاشور، والشيخ الصادق النيفر، والشيخ حسن حسني عبد الوهاب.
عند عودته إلى مسقط رأسه سنة 1342هـ / 1923م اشتغل بالتدريس والفتوى في دار حفظة القرآن "إروان"، وبالوعظ والإرشاد في مسجد أبي سالم، بعد أن انضمَّ إلى حلقة العزَّابة سنة 1921م، التي تولَّى
أغسطس 7th, 2009 كتبها abdullah elshaikh نشر في , من المدونات المحلية,
يوسف بن بكير ابن امحمد بن عمر من مواليد مدينة العطف، وهو من عشيرة أولاد الخلفي، نشأ يتيما ضريرا فقيرا، في أحضان أمِّه الحاج سعيد لالة بنت قاسم. أخذ مبادئ العلوم في مدرسة مسجد أبي سالم بالعطف، عند الشيخ عمر بن حمو بكلي، ثمَّ انتقل إلى معهد الحاج عمر بن يحيى بالقرارة، ثمَّ انضمَّ إلى معهد قطب الأيمة الشيخ اطفيش ببني يسجن. وفي سنة 1335هـ/1917م سافر إلى تونس مع أوَّل بعثة علمية برئاسة الشيخ أبي اليقظان إبراهيم، ليكمل دراسته العليا في جامع الزيتونة وفي المدرسة الخلدونية، ومن جملة مشايخه بهما: الشيخ محمَّد بن يوسف الحنفي، والشيخ محمَّد النخلي، والعلاَّمة الطاهر بن عاشور، والشيخ الصادق النيفر، والشيخ حسن حسني عبد الوهاب. عند عودته إلى مسقط رأسه سنة 1342هـ / 1923م اشتغل بالتدريس والفتوى في دار حفظة القرآن "إروان"، وبالوعظ والإرشاد في مسجد أبي سالم، بعد أن انضمَّ إلى حلقة العزَّابة سنة 1921م، التي تولَّى ر
ابن يوسف، حمُّو علي
(و: 1304هـ / 1887م - ت: 1405هـ / 1984م)
أغسطس 7th, 2009 كتبها abdullah elshaikh نشر في , من المدونات المحلية,
|
الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلي رحمه الله |
|
نبذة وجيزة عن حياة العلامة الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلي الملقب البكري ـ رحمه الله ـ
*ولد الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلي يوم الخميس 3 أكتوبر 1901 م ـ 1319 هـ ببلدة العطف أقدم 
مدن وادي ميزاب ولاية غرداية
*تعلم القرآن و مبادئ التوحيد بمحضرة المسجد العتيق بالعطف ، كما أخذ مبادئ اللغة الفرنسية في المدرسة الفرنسية بها حفظ القرآن و استظهره في مقتبل عمره، ودخل حلقة إروان (حفظة القرآن) في سنة 1921
*درس العقيدة و الفقه و علوم اللسان على عمه الشيخ الحاج عمر بن حمو بكلي بمعهده بالعطف، و بعد ذلك على الشيخ يوسف بن بكير حمو علي، خريج جامعة الزيتونية، ثم انتقل إلى العاصمة للاستزادة في العلم، وأخذ عن الشيخ المولود الزريبي الأزهري شرح لامية الأفعال و شذور الذهب
*و بعد وفاة عمه الشيخ الحاج عمر، انتقل إلى تونس في أواخر سنة 1922 م، و التحق بالبعثة العلمية الميزابية التي كان يشرف عليها الشيخ أبو اليقظان إبراهيم – رحمه الله- ، و درس في جامع الزيتونة على الشيخ محمد الطاهر بن عاشـور و الشيخ الطيب سيالة، و الشيخ الزغواني، و الشيخ محمد بن القاضي، كما درس على الشيخ الصادق النيفر. أما في المدرسة الخلدونية فقد درس العلوم العصرية، و من أساتذته فيها الأستاذ حسن حسني عبد الوهاب، و الأستاذ عثمان الكعاك و الشيخ العبيدي
*كان طيلة وجوده بتونس ما بين 1923 و 1929 معينا للشيخ أبي اليقظان في رعاية البعثة العلمية، و إلى جانب ذلك كان شديد الاتصال بطلائع الحزب الدستوري و في أثناء ذلك تكونت آراؤه السياسية و الوطنية
*و لما أنهى دراسته بتونس رجع إلى الجزائر، و عند تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في سنة 1931 حضر الجلسة التأسيسية، و عين عضوا في لجنة صياغة قانونها الأساسي
*و في شهر ماي من سنة 1934 عين عضوا في حلقة العزابة بالعطف
*ولظروف قاهرة اشتغل بالتجارة لفترة معينة، و لكنه كان دوما متصلا بالحياة الفكرية و الثقافية و السياسية بالعاصمة فكان نعم المعين للشيخ أبي اليقظان إبراهيم في جهاده الصحفي، كما كان يشارك في جميع نشاطات جمعية العلماء بالعاصمة
*كان رحمه الله ضمن الجماعة التي أسست بالعطف أول مدرسة نظامية إصلاحية في وادي ميزاب و كان يديرها الشيخ أحمد بن الحاج يحيى بكلي
*و في سنة 1939 انتقل إلى بريان بعد تركه ميدان التجارة نهائيا، فتفرغ للتعليم بها و أدار مدرستها إدارة حازمة ثم عين واعظا و مرشدا ثم مفتيا في مسجدها العامر فعضوا في حلقة العزابة ثم رئيسا للحلقة
*و في سنة 1945 شارك جماعة الإصلاح بالعطف في تأسيس جمعية النهضة و عين رئيسا شرفيا لها ثم في سنة 1946 أسس بمشاركة إخوانه في بريان جمعية الفتح للإشراف على الحركة العلمية بها
*و عند اندلاع الثورة التحريرية و امتدادها للصحراء شارك مشاركة فعالة في العمل السياسي و التنظيمي و قد ألقى عليه القبض سنة 1
أغسطس 7th, 2009 كتبها abdullah elshaikh نشر في , من المدونات المحلية,
|
الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلي رحمه الله |
|
نبذة وجيزة عن حياة العلامة الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلي الملقب البكري ـ رحمه الله ـ
*ولد الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلي يوم الخميس 3 أكتوبر 1901 م ـ 1319 هـ ببلدة العطف أقدم *تعلم القرآن و مبادئ التوحيد بمحضرة المسجد العتيق بالعطف ، كما أخذ مبادئ اللغة الفرنسية في المدرسة الفرنسية بها حفظ القرآن و استظهره في مقتبل عمره، ودخل حلقة إروان (حفظة القرآن) في سنة 1921 *درس العقيدة و الفقه و علوم اللسان على عمه الشيخ الحاج عمر بن حمو بكلي بمعهده بالعطف، و بعد ذلك على الشيخ يوسف بن بكير حمو علي، خريج جامعة الزيتونية، ثم انتقل إلى العاصمة للاستزادة في العلم، وأخذ عن الشيخ المولود الزريبي الأزهري شرح لامية الأفعال و شذور الذهب *و بعد وفاة عمه الشيخ الحاج عمر، انتقل إلى تونس في أواخر سنة 1922 م، و التحق بالبعثة العلمية الميزابية التي كان يشرف عليها الشيخ أبو اليقظان إبراهيم – رحمه الله- ، و درس في جامع الزيتونة على الشيخ محمد الطاهر بن عاشـور و الشيخ الطيب سيالة، و الشيخ الزغواني، و الشيخ محمد بن القاضي، كما درس على الشيخ الصادق النيفر. أما في المدرسة الخلدونية فقد درس العلوم العصرية، و من أساتذته فيها الأستاذ حسن حسني عبد الوهاب، و الأستاذ عثمان الكعاك و الشيخ العبيدي *كان طيلة وجوده بتونس ما بين 1923 و 1929 معينا للشيخ أبي اليقظان في رعاية البعثة العلمية، و إلى جانب ذلك كان شديد الاتصال بطلائع الحزب الدستوري و في أثناء ذلك تكونت آراؤه السياسية و الوطنية *و لما أنهى دراسته بتونس رجع إلى الجزائر، و عند تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في سنة 1931 حضر الجلسة التأسيسية، و عين عضوا في لجنة صياغة قانونها الأساسي *و في شهر ماي من سنة 1934 عين عضوا في حلقة العزابة بالعطف *ولظروف قاهرة اشتغل بالتجارة لفترة معينة، و لكنه كان دوما متصلا بالحياة الفكرية و الثقافية و السياسية بالعاصمة فكان نعم المعين للشيخ أبي اليقظان إبراهيم في جهاده الصحفي، كما كان يشارك في جميع نشاطات جمعية العلماء بالعاصمة *كان رحمه الله ضمن الجماعة التي أسست بالعطف أول مدرسة نظامية إصلاحية في وادي ميزاب و كان يديرها الشيخ أحمد بن الحاج يحيى بكلي *و في سنة 1939 انتقل إلى بريان بعد تركه ميدان التجارة نهائيا، فتفرغ للتعليم بها و أدار مدرستها إدارة حازمة ثم عين واعظا و مرشدا ثم مفتيا في مسجدها العامر فعضوا في حلقة العزابة ثم رئيسا للحلقة *و في سنة 1945 شارك جماعة الإصلاح بالعطف في تأسيس جمعية النهضة و عين رئيسا شرفيا لها ثم في سنة 1946 أسس بمشاركة إخوانه في بريان جمعية الفتح للإشراف على الحركة العلمية بها *و عند اندلاع الثورة التحريرية و امتدادها للصحراء شارك مشاركة فعالة في العمل السياسي و التنظيمي و قد ألقى عليه القبض سنة 1957 م و أطلق سر مدن وادي ميزاب ولاية غرداية
أغسطس 7th, 2009 كتبها abdullah elshaikh نشر في , من المدونات المحلية,
الشيخ سليمان بن حاج داود بن يوسف ممن وهب نفسه لخدمة الإسلام وللدعاية إلى سبيل المؤمنين منذ أن كان فتيا لم يبلغ العشرين من عمره إذا التحق بالشيخ عبد الحميد بن باديس ولازم جواره إلى جوانب إخوانه من العلماء الجزائريين مجاهدين في سبيل إعلان كلمة الله بنصرة الإسلام واللغة العربية في زمن ساد فيه ظلم وإستبداد الإستعمار.
تباعاً لنفس النهج أسس بعد ذلك جمعية الهدى لتدريس ونشر الثقافة العربية الإسلامية بقسنطينة ثم استرسل كفاحه بالجنوب رفقة الشيخ إبرهيم بيوض والشيخ الحاج إبرهيم أبواليقظان والشيخ عبد الرحمن بكلي فقاموا بحركة إصلاحية دينية اجتماعية قوية أسسوا المدارس والمعاهد عمدا لها.
أسس في سنة 1945م جمعية ومدرسة النهضة بالعطف - غرداية - لتدريس العلوم الإسلامية والعربية ولم يستسلم للعرقلة الأستعمارية التي استعملت كل طرقها التعسفية من سجن ونفي وإبعاد … وأبى مع إندلاع الثورة التحريرية إلا أن يقوم بواجبه ويتابع كفاحه مع إخوانه وقد قام مناضلا يحب الوطن والجهاد في سبيل الله إلي جانب إخوانه ضمن الولاية السادسة.
كما شارك بعد الإستقلال في تأسيس جمعية القيم لأحياء التراث الإسلامي ونشر التعاليم الإسلامية. ولم يستسلم شيخنا لشيخوخته فما زال رغم سنه البالغ ينشط في المحافل الإسلامية ومنها ملتقيات الفكر الإسل
أغسطس 7th, 2009 كتبها abdullah elshaikh نشر في , من المدونات المحلية,
الشيخ سليمان بن حاج داود بن يوسف ممن وهب نفسه لخدمة الإسلام وللدعاية إلى سبيل المؤمنين منذ أن كان فتيا لم يبلغ العشرين من عمره إذا التحق بالشيخ عبد الحميد بن باديس ولازم جواره إلى جوانب إخوانه من العلماء الجزائريين مجاهدين في سبيل إعلان كلمة الله بنصرة الإسلام واللغة العربية في زمن ساد فيه ظلم وإستبداد الإستعمار.
تباعاً لنفس النهج أسس بعد ذلك جمعية الهدى لتدريس ونشر الثقافة العربية الإسلامية بقسنطينة ثم استرسل كفاحه بالجنوب رفقة الشيخ إبرهيم بيوض والشيخ الحاج إبرهيم أبواليقظان والشيخ عبد الرحمن بكلي فقاموا بحركة إصلاحية دينية اجتماعية قوية أسسوا المدارس والمعاهد عمدا لها.
أسس في سنة 1945م جمعية ومدرسة النهضة بالعطف - غرداية - لتدريس العلوم الإ
أغسطس 7th, 2009 كتبها abdullah elshaikh نشر في , من المدونات المحلية,
The city of El-Atteuf is one of the five cities making up what is referred to as the M’Zab Pentapolis, located north of the Sahara and around 600 kilometers south of Algiers in Algeria. As with the other four cities - Ghardaia, Bounoura, Melika and Beni Isguen – El Atteuf is a masterpiece of town planning, featuring superb architecture, and is home to a thriving community. The M’Zab Pentapolis has turned a rocky limestone plateau into a man-made oasis that lies as an island of green amidst parched desert landscapes, drawing tourists from far and wide to marvel at this region of great contrasts.
The area was first settled by the Mozabites a branch of a large Berber tribe, the Iznaten, who lived in middle southern Algeria. The Mozabites became Muslims of the Mu’tazili school after the Islamic conquest. However, following the fall of the Rostemid state, some of the Rostemid royal family along with a number of loyal citizens settled in the M’Zab Valley, where they proceeded to convert the Mozabites from Mu’tazili to Ibadi – a form of Islam separate from both the Shi’a and Sunni denominations. France annexed the valley in 1882 and upon Al
